不(bu)斷(duan)推進黨的(de)創新(xin)理(li)論(lun)體系化學理(li)化（深入學習貫(guan)徹習近(jin)平新(xin)時代中(zhong)國特色社會主義(yi)思(si)想）
習近平(ping)總書記(ji)指出：“推進理(li)(li)論的(de)(de)(de)體系(xi)(xi)化(hua)(hua)、學理(li)(li)化(hua)(hua)，是(shi)理(li)(li)論創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)內在要(yao)(yao)求和(he)(he)重要(yao)(yao)途徑。”馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)之所以(yi)影(ying)響深遠(yuan)，在于其以(yi)深刻的(de)(de)(de)學理(li)(li)揭示人(ren)類社會發展的(de)(de)(de)真理(li)(li)性(xing)(xing)、以(yi)完(wan)備的(de)(de)(de)體系(xi)(xi)論證其理(li)(li)論的(de)(de)(de)科學性(xing)(xing)。習近平(ping)新(xin)時(shi)代中國(guo)特色社會主義(yi)思(si)(si)想的(de)(de)(de)發展是(shi)一個不斷(duan)豐富拓展并不斷(duan)體系(xi)(xi)化(hua)(hua)、學理(li)(li)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)過程。新(xin)時(shi)代新(xin)征程，我(wo)們要(yao)(yao)著力推進黨的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)理(li)(li)論體系(xi)(xi)化(hua)(hua)學理(li)(li)化(hua)(hua)，進一步拓展研究(jiu)闡釋的(de)(de)(de)深度(du)和(he)(he)廣度(du)，讓當代中國(guo)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)、二十一世紀馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)展現出更(geng)為強大的(de)(de)(de)真理(li)(li)力量(liang)。
在堅持“兩個結合”中推進黨的創新理論體系化學理化
黨的(de)(de)(de)十八(ba)大(da)以來，習(xi)近平總書(shu)記站在堅持和(he)(he)(he)發展馬克思主義的(de)(de)(de)戰略和(he)(he)(he)全局高度，創(chuang)造性提出“兩個結(jie)合”的(de)(de)(de)重大(da)論(lun)(lun)斷，揭示(shi)了(le)開(kai)辟和(he)(he)(he)發展中國特(te)色社會(hui)主義的(de)(de)(de)必由之(zhi)路(lu)，也(ye)揭示(shi)了(le)推進理論(lun)(lun)創(chuang)新、推動文化繁榮的(de)(de)(de)必由之(zhi)路(lu)。“兩個結(jie)合”是我們取(qu)得成功的(de)(de)(de)最(zui)大(da)法寶，也(ye)為推進黨的(de)(de)(de)創(chuang)新理論(lun)(lun)體系(xi)化學理化指明了(le)方向、提供(gong)了(le)遵(zun)循。
習近平總書記指出：“馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)中國(guo)(guo)化(hua)(hua)時代化(hua)(hua)這個(ge)重大命題(ti)本身(shen)就決定，我(wo)們決不能拋棄馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)這個(ge)魂(hun)(hun)脈(mo)，決不能拋棄中華優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)這個(ge)根(gen)(gen)(gen)脈(mo)。堅(jian)守(shou)好(hao)這個(ge)魂(hun)(hun)和(he)根(gen)(gen)(gen)，是理論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)基礎(chu)(chu)和(he)前(qian)提。”推進黨(dang)(dang)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)理論(lun)(lun)體系化(hua)(hua)學理化(hua)(hua)，必(bi)須(xu)堅(jian)守(shou)好(hao)魂(hun)(hun)脈(mo)和(he)根(gen)(gen)(gen)脈(mo)。堅(jian)持馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)這個(ge)立黨(dang)(dang)立國(guo)(guo)、興黨(dang)(dang)興國(guo)(guo)之(zhi)本不動搖(yao)，堅(jian)守(shou)中華優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)根(gen)(gen)(gen)脈(mo)不中斷，才(cai)能確保黨(dang)(dang)的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)理論(lun)(lun)體系化(hua)(hua)學理化(hua)(hua)始終沿著正確方向推進。馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)理論(lun)(lun)不是教條，而是行動指南，必(bi)須(xu)堅(jian)持推進實踐(jian)基礎(chu)(chu)上的(de)(de)理論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)。中華優(you)秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)是中華文明的(de)(de)智慧結晶(jing)和(he)精華所在，只有在創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)性(xing)轉化(hua)(hua)、創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)性(xing)發展中同社會(hui)主(zhu)義(yi)社會(hui)相適應，才(cai)能更好(hao)構筑中國(guo)(guo)精神、中國(guo)(guo)價值、中國(guo)(guo)力量。因此(ci)，堅(jian)守(shou)好(hao)魂(hun)(hun)脈(mo)和(he)根(gen)(gen)(gen)脈(mo)，要在守(shou)正的(de)(de)基礎(chu)(chu)上實現古為(wei)今用、洋為(wei)中用、辯證取舍、推陳出新(xin)(xin)，讓理論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)根(gen)(gen)(gen)深葉茂。
習近平新時(shi)(shi)代中(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社(she)會主(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)是中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)中(zhong)(zhong)國精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代精(jing)華(hua)(hua)，是堅持“兩個結合(he)”、推(tui)進理(li)論創(chuang)(chuang)新的(de)(de)(de)(de)光輝(hui)典范。作為中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代精(jing)華(hua)(hua)，這(zhe)一重要思(si)(si)(si)想(xiang)強(qiang)調用馬克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)激活(huo)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)富有(you)生命力的(de)(de)(de)(de)優(you)秀因子(zi)并賦(fu)予新的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代內涵，建設中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族現代文(wen)(wen)(wen)明(ming)，創(chuang)(chuang)造人(ren)類文(wen)(wen)(wen)明(ming)新形態。作為中(zhong)(zhong)國精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代精(jing)華(hua)(hua)，這(zhe)一重要思(si)(si)(si)想(xiang)強(qiang)調大(da)力弘(hong)揚以愛國主(zhu)義(yi)(yi)為核(he)(he)心(xin)的(de)(de)(de)(de)民族精(jing)神(shen)和(he)(he)以改革創(chuang)(chuang)新為核(he)(he)心(xin)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代精(jing)神(shen)，弘(hong)揚偉(wei)大(da)建黨(dang)精(jing)神(shen)，將(jiang)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)精(jing)神(shen)和(he)(he)豐富智慧(hui)更(geng)(geng)深層次(ci)地注入馬克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)，鑄(zhu)就中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)新輝(hui)煌。在(zai)(zai)堅持“兩個結合(he)”中(zhong)(zhong)推(tui)進黨(dang)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新理(li)論體系化(hua)(hua)(hua)(hua)學理(li)化(hua)(hua)(hua)(hua)，才能有(you)效把馬克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)精(jing)髓同(tong)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)精(jing)華(hua)(hua)貫通起來，更(geng)(geng)好(hao)地從五千多年(nian)璀(cui)璨(can)文(wen)(wen)(wen)明(ming)中(zhong)(zhong)承繼人(ren)文(wen)(wen)(wen)精(jing)神(shen)、道德價值(zhi)、歷(li)史智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)精(jing)華(hua)(hua)養分(fen)，聚(ju)變為新的(de)(de)(de)(de)理(li)論優(you)勢；才能在(zai)(zai)“人(ren)類知識(shi)的(de)(de)(de)(de)總和(he)(he)”中(zhong)(zhong)汲取優(you)秀思(si)(si)(si)想(xiang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資源，更(geng)(geng)大(da)范圍(wei)、更(geng)(geng)深層次(ci)地推(tui)動中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)生命更(geng)(geng)新和(he)(he)現代轉型，形成兼容并蓄、博采眾長的(de)(de)(de)(de)理(li)論大(da)格(ge)局大(da)氣(qi)象(xiang)。
在把握“六個必須堅持”中推進黨的創新理論體系化學理化
科(ke)學的(de)世界觀(guan)和方法論(lun)是研究問(wen)題、解決(jue)問(wen)題的(de)“總鑰匙”。黨(dang)的(de)二(er)十大報(bao)告提(ti)出并闡述(shu)“六個(ge)必須堅持”。“六個(ge)必須堅持”是習近平新時代中國特色社會主(zhu)義(yi)思想立場觀(guan)點方法的(de)重要(yao)(yao)體現(xian)，是這一重要(yao)(yao)思想的(de)精髓要(yao)(yao)義(yi)所在，為推進(jin)黨(dang)的(de)創新理論(lun)體系化學理化提(ti)供了科(ke)學的(de)世界觀(guan)和方法論(lun)指引(yin)。
必(bi)須堅(jian)持(chi)人(ren)民(min)至上，明確(que)推進黨的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)體(ti)系(xi)化(hua)(hua)學理(li)(li)(li)化(hua)(hua)的(de)(de)根本立場(chang)。習近平新(xin)(xin)時代中(zhong)國特(te)色社會(hui)主義思(si)想是為人(ren)民(min)所(suo)(suo)喜愛、所(suo)(suo)認同(tong)、所(suo)(suo)擁有的(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)，是指導人(ren)民(min)認識世界(jie)和改造世界(jie)的(de)(de)強大思(si)想武器，堅(jian)持(chi)人(ren)民(min)至上是貫(guan)穿其中(zhong)的(de)(de)一條紅線。推進黨的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)體(ti)系(xi)化(hua)(hua)學理(li)(li)(li)化(hua)(hua)，要(yao)深入理(li)(li)(li)解黨的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)堅(jian)持(chi)人(ren)民(min)至上的(de)(de)鮮(xian)明底(di)色、為民(min)造福的(de)(de)價值追求，堅(jian)持(chi)以人(ren)民(min)為中(zhong)心(xin)的(de)(de)研究導向，注重(zhong)從人(ren)民(min)的(de)(de)創(chuang)(chuang)造性實踐中(zhong)總結新(xin)(xin)鮮(xian)經驗，上升為理(li)(li)(li)性認識。同(tong)時要(yao)注重(zhong)通(tong)過體(ti)系(xi)化(hua)(hua)學理(li)(li)(li)化(hua)(hua)的(de)(de)研究闡釋，著力讓黨的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)深入億(yi)萬人(ren)民(min)心(xin)中(zhong)，成(cheng)為接地(di)氣、聚民(min)智、順民(min)意、得民(min)心(xin)的(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)。
必須堅持(chi)自信(xin)(xin)自立(li)(li)，明確推(tui)進黨的(de)(de)創(chuang)新理(li)(li)論體(ti)系化(hua)(hua)學理(li)(li)化(hua)(hua)的(de)(de)立(li)(li)足(zu)點。自信(xin)(xin)自立(li)(li)既反映(ying)了黨和(he)(he)人民對馬克(ke)思主(zhu)義的(de)(de)信(xin)(xin)仰、對中國特(te)色社會(hui)主(zhu)義的(de)(de)信(xin)(xin)念、對實(shi)(shi)現中華民族偉大復興的(de)(de)信(xin)(xin)心，又體(ti)現了中華文明自我發展(zhan)、回應挑(tiao)戰、開(kai)創(chuang)新局(ju)的(de)(de)文化(hua)(hua)主(zhu)體(ti)性。習近平新時(shi)代中國特(te)色社會(hui)主(zhu)義思想(xiang)生動體(ti)現著獨立(li)(li)自主(zhu)的(de)(de)探索和(he)(he)實(shi)(shi)踐精神，貫(guan)穿著堅持(chi)走自己的(de)(de)路的(de)(de)堅定決心和(he)(he)信(xin)(xin)心。推(tui)進黨的(de)(de)創(chuang)新理(li)(li)論體(ti)系化(hua)(hua)學理(li)(li)化(hua)(hua)，要(yao)立(li)(li)足(zu)我國發展(zhan)實(shi)(shi)際，深入理(li)(li)解黨的(de)(de)創(chuang)新理(li)(li)論的(de)(de)科學性、人民性、實(shi)(shi)踐性、開(kai)放(fang)性，以更加(jia)積極的(de)(de)歷(li)史擔當和(he)(he)創(chuang)造(zao)精神推(tui)動理(li)(li)論創(chuang)新發展(zhan)。
必須堅(jian)持守(shou)正創(chuang)(chuang)新(xin)，明確(que)推進黨的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)理論體系(xi)化(hua)學(xue)理化(hua)的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)遵循(xun)。守(shou)正創(chuang)(chuang)新(xin)是中國(guo)特色社會主義(yi)(yi)新(xin)時(shi)代的(de)(de)(de)鮮明氣(qi)象，也是習近平新(xin)時(shi)代中國(guo)特色社會主義(yi)(yi)思想的(de)(de)(de)顯(xian)著標識(shi)。推進黨的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)理論體系(xi)化(hua)學(xue)理化(hua)，要堅(jian)持馬(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)在意識(shi)形態領域指導地(di)位的(de)(de)(de)根本(ben)制度，堅(jian)持“兩個結合(he)”的(de)(de)(de)根本(ben)要求，堅(jian)持中國(guo)共產黨的(de)(de)(de)文化(hua)領導權和(he)中華民族(zu)的(de)(de)(de)文化(hua)主體性(xing)，在守(shou)正的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)勇于探(tan)索、開辟(pi)新(xin)境，不斷拓展認識(shi)的(de)(de)(de)廣度和(he)深度，推動體系(xi)創(chuang)(chuang)新(xin)、思路創(chuang)(chuang)新(xin)、話語創(chuang)(chuang)新(xin)、方法(fa)創(chuang)(chuang)新(xin)，更(geng)好地(di)把堅(jian)持馬(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)與發展馬(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)統(tong)一起來。
必須堅持問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)導(dao)向(xiang)，明確推進黨的(de)創(chuang)(chuang)新(xin)理(li)(li)(li)論(lun)體系(xi)化(hua)(hua)學(xue)理(li)(li)(li)化(hua)(hua)的(de)實(shi)踐要(yao)求。實(shi)踐的(de)觀點是馬克思主義認識論(lun)的(de)基本(ben)觀點。習近(jin)平(ping)新(xin)時代中(zhong)國特(te)色(se)社(she)會主義思想(xiang)是在直面(mian)矛盾問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)、回答時代課題(ti)(ti)(ti)中(zhong)孕(yun)育創(chuang)(chuang)立和(he)豐(feng)富發(fa)展的(de)。推進黨的(de)創(chuang)(chuang)新(xin)理(li)(li)(li)論(lun)體系(xi)化(hua)(hua)學(xue)理(li)(li)(li)化(hua)(hua)，要(yao)聚焦(jiao)實(shi)踐遇到的(de)新(xin)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)、改革發(fa)展穩定存在的(de)深層次問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)、人民群眾遇到的(de)急難愁盼問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)、國際(ji)變局中(zhong)的(de)重大問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)、黨的(de)建設面(mian)臨的(de)突出問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，循著(zhu)發(fa)現問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)、研究問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)、解決問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)的(de)理(li)(li)(li)論(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)過程，加強對理(li)(li)(li)論(lun)和(he)實(shi)踐的(de)系(xi)統(tong)總結，加強對黨的(de)創(chuang)(chuang)新(xin)理(li)(li)(li)論(lun)的(de)全面(mian)系(xi)統(tong)研究闡(chan)釋，實(shi)現理(li)(li)(li)論(lun)和(he)實(shi)踐的(de)良性互(hu)動。
必須堅(jian)持系(xi)(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)觀念，明(ming)確推(tui)(tui)進(jin)黨(dang)的(de)(de)(de)創新理(li)論體(ti)系(xi)(xi)(xi)化(hua)(hua)學(xue)理(li)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)基礎性方法(fa)。系(xi)(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)觀念強(qiang)調用普(pu)遍聯系(xi)(xi)(xi)、全(quan)面(mian)(mian)系(xi)(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)、發展(zhan)變化(hua)(hua)的(de)(de)(de)觀點觀察事(shi)物，把握(wo)事(shi)物發展(zhan)規律。習近(jin)平新時代(dai)中國(guo)特色社會主(zhu)義思想堅(jian)持系(xi)(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)觀念，深刻體(ti)現了洞悉(xi)時勢、總攬(lan)全(quan)局的(de)(de)(de)系(xi)(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)謀(mou)劃和(he)戰略擘畫，為我們應對復雜局面(mian)(mian)、推(tui)(tui)動事(shi)業發展(zhan)提供了科學(xue)遵循。推(tui)(tui)進(jin)黨(dang)的(de)(de)(de)創新理(li)論體(ti)系(xi)(xi)(xi)化(hua)(hua)學(xue)理(li)化(hua)(hua)，要深刻認識習近(jin)平新時代(dai)中國(guo)特色社會主(zhu)義思想是一個系(xi)(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)全(quan)面(mian)(mian)、邏(luo)輯嚴(yan)密、內(nei)涵豐富、內(nei)在統(tong)(tong)(tong)一的(de)(de)(de)科學(xue)理(li)論體(ti)系(xi)(xi)(xi)，厘清(qing)各部分內(nei)容之間的(de)(de)(de)邏(luo)輯關系(xi)(xi)(xi)和(he)體(ti)系(xi)(xi)(xi)結(jie)構，揭示這一重要思想的(de)(de)(de)理(li)論邏(luo)輯、歷史(shi)邏(luo)輯、實踐邏(luo)輯的(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)一性。
必(bi)須堅持胸(xiong)(xiong)懷(huai)天下，明(ming)確(que)推進(jin)黨(dang)的(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)理(li)(li)論體(ti)系(xi)化(hua)學(xue)理(li)(li)化(hua)的(de)(de)格局胸(xiong)(xiong)懷(huai)。習近(jin)平新(xin)(xin)時代中(zhong)國特(te)色(se)社會主(zhu)義思想從人(ren)(ren)類(lei)前(qian)途(tu)命運出發，提(ti)出構建(jian)(jian)人(ren)(ren)類(lei)命運共(gong)(gong)同(tong)體(ti)理(li)(li)念、弘揚全人(ren)(ren)類(lei)共(gong)(gong)同(tong)價值、共(gong)(gong)建(jian)(jian)“一帶一路”倡議等，展現了(le)馬克(ke)思主(zhu)義政黨(dang)的(de)(de)大格局大胸(xiong)(xiong)懷(huai)。推進(jin)黨(dang)的(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)理(li)(li)論體(ti)系(xi)化(hua)學(xue)理(li)(li)化(hua)，要以(yi)海納百(bai)川的(de)(de)開放胸(xiong)(xiong)襟學(xue)習和(he)借鑒人(ren)(ren)類(lei)社會一切(qie)優秀(xiu)文(wen)明(ming)成果，堅持不忘本來(lai)、吸(xi)收外來(lai)、面向(xiang)(xiang)未來(lai)，既向(xiang)(xiang)內看(kan)、深入研究關(guan)系(xi)國計民(min)生的(de)(de)重大課題，又(you)向(xiang)(xiang)外看(kan)、積極探索(suo)關(guan)系(xi)人(ren)(ren)類(lei)前(qian)途(tu)命運的(de)(de)重大問題；既向(xiang)(xiang)前(qian)看(kan)、準確(que)判斷(duan)中(zhong)國特(te)色(se)社會主(zhu)義發展趨勢，又(you)向(xiang)(xiang)后看(kan)、善于繼承和(he)弘揚中(zhong)華優秀(xiu)傳統文(wen)化(hua)精華。
在把握內在聯系中推進黨的創新理論體系化學理化
習近平新時代中國特色社會主(zhu)義思想是一個系統(tong)全面、邏(luo)輯嚴(yan)密、內涵豐(feng)富(fu)、內在(zai)統(tong)一的科(ke)學理(li)(li)論體系。推進黨的創新理(li)(li)論體系化學理(li)(li)化，要把這(zhe)一重要思想的核(he)心(xin)要義、精神實質、豐(feng)富(fu)內涵、實踐要求(qiu)和原創性貢獻(xian)等研究深、闡釋透，用富(fu)有中國特色的概念、范疇、話語、表述(shu)講清楚這(zhe)一重要思想的原理(li)(li)性理(li)(li)論成果(guo)及其(qi)相(xiang)互之間(jian)的內在(zai)聯系，講清楚其(qi)中的道理(li)(li)學理(li)(li)哲理(li)(li)，推動黨的創新理(li)(li)論深入人心(xin)。
把握內(nei)(nei)(nei)(nei)容體系(xi)的(de)(de)內(nei)(nei)(nei)(nei)在聯系(xi)。黨的(de)(de)二(er)十大報(bao)告概(gai)括了(le)(le)(le)習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)新(xin)(xin)時(shi)(shi)(shi)代中國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要內(nei)(nei)(nei)(nei)容，其中，“十個(ge)明(ming)確(que)”概(gai)括了(le)(le)(le)習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)新(xin)(xin)時(shi)(shi)(shi)代中國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)的(de)(de)核心(xin)內(nei)(nei)(nei)(nei)容，“十四個(ge)堅持(chi)”概(gai)括了(le)(le)(le)新(xin)(xin)時(shi)(shi)(shi)代堅持(chi)和發(fa)(fa)展中國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)基本方略(lve)，“十三個(ge)方面(mian)成就”反映了(le)(le)(le)新(xin)(xin)時(shi)(shi)(shi)代黨和國(guo)(guo)家事業取得的(de)(de)歷(li)史性(xing)成就、發(fa)(fa)生(sheng)的(de)(de)歷(li)史性(xing)變革。這些內(nei)(nei)(nei)(nei)容涵蓋(gai)改革發(fa)(fa)展穩(wen)定、內(nei)(nei)(nei)(nei)政外交(jiao)國(guo)(guo)防、治(zhi)(zhi)黨治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)治(zhi)(zhi)軍(jun)(jun)等(deng)各(ge)方面(mian)，構成了(le)(le)(le)一個(ge)完整(zheng)的(de)(de)科學體系(xi)。習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)總書記對各(ge)領域發(fa)(fa)展提出一系(xi)列(lie)新(xin)(xin)理念新(xin)(xin)思(si)(si)(si)想(xiang)新(xin)(xin)戰略(lve)，形成了(le)(le)(le)習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)經濟思(si)(si)(si)想(xiang)、習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)法(fa)治(zhi)(zhi)思(si)(si)(si)想(xiang)、習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)生(sheng)態文明(ming)思(si)(si)(si)想(xiang)、習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)強軍(jun)(jun)思(si)(si)(si)想(xiang)、習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)外交(jiao)思(si)(si)(si)想(xiang)、習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)文化(hua)思(si)(si)(si)想(xiang)，成為(wei)習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)新(xin)(xin)時(shi)(shi)(shi)代中國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)的(de)(de)重要組(zu)成部分(fen)。“兩個(ge)結合(he)”“六個(ge)必(bi)須堅持(chi)”深刻揭示了(le)(le)(le)馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)理論(lun)(lun)特(te)(te)質和馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)在中國(guo)(guo)創(chuang)新(xin)(xin)發(fa)(fa)展的(de)(de)內(nei)(nei)(nei)(nei)在機理，作為(wei)世(shi)界觀(guan)和方法(fa)論(lun)(lun)、作為(wei)推(tui)進黨的(de)(de)理論(lun)(lun)創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)科學方法(fa)，貫穿(chuan)于科學體系(xi)的(de)(de)全部內(nei)(nei)(nei)(nei)容之中，體現了(le)(le)(le)理論(lun)(lun)與實(shi)踐相結合(he)、認識(shi)論(lun)(lun)和方法(fa)論(lun)(lun)相統一的(de)(de)鮮(xian)明(ming)特(te)(te)色(se)。
把握原創(chuang)(chuang)(chuang)性(xing)概(gai)(gai)(gai)念(nian)范疇(chou)(chou)(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)內在聯系(xi)。習近平新(xin)(xin)時(shi)代(dai)中國特(te)色社會(hui)主義(yi)思想提出了(le)一(yi)系(xi)列具有原創(chuang)(chuang)(chuang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)概(gai)(gai)(gai)念(nian)、新(xin)(xin)范疇(chou)(chou)(chou)，標注了(le)馬克思主義(yi)中國化時(shi)代(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)高度。比如，從中國共(gong)產黨(dang)人的(de)(de)(de)(de)(de)初心和使命(ming)、中國特(te)色社會(hui)主義(yi)最本質的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)、偉大(da)自我革(ge)命(ming)等原創(chuang)(chuang)(chuang)性(xing)概(gai)(gai)(gai)念(nian)、范疇(chou)(chou)(chou)生(sheng)發(fa)(fa)(fa)出的(de)(de)(de)(de)(de)基本理論(lun)(lun)觀點(dian)，深(shen)化了(le)對共(gong)產黨(dang)執政規(gui)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)(shi)(shi)。從中國式現代(dai)化、“五位一(yi)體(ti)”總體(ti)布(bu)(bu)局(ju)、“四(si)個全(quan)(quan)(quan)面”戰(zhan)略布(bu)(bu)局(ju)、全(quan)(quan)(quan)過程人民民主、新(xin)(xin)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)階段、新(xin)(xin)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)理念(nian)、新(xin)(xin)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)格局(ju)、高質量發(fa)(fa)(fa)展(zhan)等原創(chuang)(chuang)(chuang)性(xing)概(gai)(gai)(gai)念(nian)、范疇(chou)(chou)(chou)生(sheng)發(fa)(fa)(fa)出的(de)(de)(de)(de)(de)基本理論(lun)(lun)觀點(dian)，深(shen)化了(le)對社會(hui)主義(yi)建設規(gui)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)(shi)(shi)。從世界(jie)百年未有之大(da)變局(ju)、人類命(ming)運共(gong)同體(ti)、全(quan)(quan)(quan)人類共(gong)同價(jia)值、共(gong)建“一(yi)帶(dai)一(yi)路”倡(chang)(chang)議(yi)、全(quan)(quan)(quan)球(qiu)(qiu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)倡(chang)(chang)議(yi)、全(quan)(quan)(quan)球(qiu)(qiu)安全(quan)(quan)(quan)倡(chang)(chang)議(yi)、全(quan)(quan)(quan)球(qiu)(qiu)文明倡(chang)(chang)議(yi)等原創(chuang)(chuang)(chuang)性(xing)概(gai)(gai)(gai)念(nian)、范疇(chou)(chou)(chou)生(sheng)發(fa)(fa)(fa)出的(de)(de)(de)(de)(de)基本理論(lun)(lun)觀點(dian)，深(shen)化了(le)對人類社會(hui)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)規(gui)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)(shi)(shi)。推進黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)理論(lun)(lun)體(ti)系(xi)化學理化，要緊跟黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)(xin)腳步，不斷從理論(lun)(lun)和實踐的(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)性(xing)互動中提煉新(xin)(xin)概(gai)(gai)(gai)念(nian)、新(xin)(xin)范疇(chou)(chou)(chou)、新(xin)(xin)表述。
把握對(dui)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)原(yuan)創(chuang)性(xing)(xing)貢(gong)獻的(de)(de)內在(zai)聯系(xi)。習(xi)近平新時代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)，堅持(chi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)立場觀(guan)點方(fang)(fang)法，堅持(chi)科(ke)學社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)基本(ben)原(yuan)則，根(gen)據時代(dai)(dai)和(he)(he)實(shi)踐(jian)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)變化，以(yi)(yi)嶄新的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)內容豐(feng)(feng)富和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)了(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。比如，在(zai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)哲學方(fang)(fang)面，在(zai)實(shi)踐(jian)觀(guan)、自然觀(guan)、矛盾(dun)觀(guan)、發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)觀(guan)等(deng)方(fang)(fang)面作出一(yi)系(xi)列原(yuan)創(chuang)性(xing)(xing)貢(gong)獻，豐(feng)(feng)富發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)了(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)哲學基本(ben)觀(guan)點。在(zai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)政治(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)學方(fang)(fang)面，以(yi)(yi)一(yi)系(xi)列具有鮮明時代(dai)(dai)性(xing)(xing)和(he)(he)創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)的(de)(de)理(li)論成(cheng)(cheng)果，豐(feng)(feng)富發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)了(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)政治(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)學關(guan)于(yu)經(jing)(jing)濟(ji)和(he)(he)政治(zhi)關(guan)系(xi)、社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)濟(ji)本(ben)質、經(jing)(jing)濟(ji)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)原(yuan)則、經(jing)(jing)濟(ji)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)階段、市(shi)場經(jing)(jing)濟(ji)、生產和(he)(he)需(xu)要關(guan)系(xi)、社會(hui)再(zai)生產、世界經(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)理(li)論等(deng)。在(zai)科(ke)學社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面，“十個(ge)明確”“十四個(ge)堅持(chi)”“十三個(ge)方(fang)(fang)面成(cheng)(cheng)就”和(he)(he)“五個(ge)必由之(zhi)路”、中(zhong)(zhong)國(guo)式現代(dai)(dai)化理(li)論等(deng)從(cong)理(li)論和(he)(he)實(shi)踐(jian)層面豐(feng)(feng)富和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)了(le)科(ke)學社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。習(xi)近平新時代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)以(yi)(yi)一(yi)系(xi)列原(yuan)創(chuang)性(xing)(xing)貢(gong)獻，把馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化時代(dai)(dai)化推進到(dao)一(yi)個(ge)新的(de)(de)理(li)論高度，充分彰顯了(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)科(ke)學性(xing)(xing)和(he)(he)真(zhen)理(li)性(xing)(xing)、人民性(xing)(xing)和(he)(he)實(shi)踐(jian)性(xing)(xing)、開放性(xing)(xing)和(he)(he)時代(dai)(dai)性(xing)(xing)。
（作者杜飛進，為北(bei)京市習(xi)近平新時代中國(guo)特(te)色社會主義思(si)想(xiang)研究中心(xin)首都師范(fan)大學(xue)研究基地特(te)約研究員）
